Core Framing terhadap Penggunaan Tafsir Ibnu Katsir di Media Online
Article Sidebar
Published
May 28, 2023
Main Article Content
Abstract
This research was born because of the rise of societal hegemony in the digital era towards Islamic presentations, especially in the treasures of Al-Qur'an interpretation using books written by a mufasir who carries a certain construction. This study aims to discuss the core framing of the use of Tafsir Ibnu Katsir in online media. This research method is qualitative through literature and field studies using media framing theory. The results of this study are to show that core framing is attached to the accumulation of presentation analysis through opening, critical thinking, brainstorming, argumentation, symbols, data and facts, moral claims, closing as well as the core idea of using the source Tafsir Ibnu Katsir on the Islami.co and Bincangsyariah.com websites , namely a peaceful and comprehensive Islamic discourse through the insertion of peaceful narratives and explanations of Al-Qur'an verses both textually and contextually in the presentation. This research is present as a neat effort so that an authoritative and trustworthy study of the Qur'an is not limited to the dimensions of space and time. Studies of the Qur'an can also be present in an accommodative manner and are easily accessible to all groups.
Downloads
Download data is not yet available.
Article Details
How to Cite
FirdausM. (2023). Core Framing terhadap Penggunaan Tafsir Ibnu Katsir di Media Online. Da’watuna: Journal of Communication and Islamic Broadcasting, 3(2), 950-971. https://doi.org/10.47467/dawatuna.v3i2.3802
Section
Articles
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
Al-Razi, A. bin F. (1979). Mu’jam Maqayis al-Lughah. Beirut: Dar Al-Fikr.
Aminudin. (2005). Pendidikan Agama Islam Untuk Perguruan Tinggi Umum. Bogor: Ghalia Indonesia.
Anwar, R., Darmawan, D., & Setiawan, C. (2016). Kajian Kitab Tafsir dalam Jaringan Pesantren di Jawa Barat. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya, 1(1), 56–69. https://doi.org/10.15575/jw.v1i1.578
Ar-Rumi, F. (1419). Buhuth fi Ushul Al-Tafsir wa Manahijuhu. Riyadh: Maktabah Al-Taubah.
Arif, S. (2008). Orientalis dan Diabolisme Pemikiran. Jakarta: Gema Insani.
As-Sa’idah, M., Rusydati Khaerani, I., Izzan, A., & Nurainy, N. (2020). The Methodology of Qur’anic Message in The Website (Case Study on https://muslim.or.id/). https://doi.org/10.4108/eai.2-10-2018.2295446
Ayazi, S. M. A. (1993). Al-Mufassirun Hayatuhum wa Manahijuhum. Teheran: Wizanah Al‐Tsiqafah wa Al‐Insyaq Al‐Islam.
Baidan, N. (2003). Perkembangan Tafsir Al-Qur’an di Indonesia. Solo: PT. Tiga Serangkai Pustaka Mandiri.
Bincangsyariah.com. (2020a). Penelusuran Sajian Tafsir Ibnu Katsir. Retrieved November 5, 2020, from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/?s=Tafsir+Ibnu+Katsir
Bincangsyariah.com. (2020b). Redaksi. Retrieved November 5, 2020, from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/redaksi/
Bincangsyariah.com. (2020c). Tampilan pada Website. Retrieved November 5, 2020, from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/
Bincangsyariah.com. (2020d). Tampilan Pembahasan tentang Fikih. Retrieved November 25, 2020, from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/kalam/dasar-dasar-fikih-muamalah-dalam-islam/
Darmalaksana, W. (2020). Formula Penelitian Pengalaman Kelas Menulis. Jurnal Ilmiah Islam Futura, 2(1), 1–8.
Dawam, A. (2018). Terorisme dalam Perspektif Ibnu Katsir. UIN Raden Intan.
Eriyanto. (2001). Analisis Wacana. Yogyakarta: LKiS.
Eriyanto. (2002). Analisis Framing: Konstruksi, Ideologi, dan Politik Media. Yogyakarta: LKiS Yogyakarta.
Fahrudin, F. (2020). Resepsi al-Qur’an di Media Sosial (Studi Kasus Film Ghibah dalam Kanal Youtube Film Maker Muslim). HERMENEUTIK, 14(1), 141. https://doi.org/10.21043/hermeneutik.v14i1.6890
Fakhruroji, M. (2019). Digitalizing Islamic lectures: Islamic Apps and Religious Engagement in Contemporary Indonesia. Contemporary Islam, 13(2), 201–215. https://doi.org/10.1007/s11562-018-0427-9
Fakhruroji, M., Rustandi, R., & Busro, B. (2020). Bahasa Agama di Media Sosial: Analisis Framing pada Media Sosial “Islam Populer.” Jurnal Bimas Islam, 13(2), 203–234. https://doi.org/10.37302/jbi.v13i2.294
Freddy H. Istanto. (2001). Potensi Dakwah dan Kaidah Perancangan Situs-Web sebagai Media Komunikasi Visual. Nirmana, 3(1). Retrieved from http://203.189.120.189/ejournal/index.php/dkv/article/view/16065/16057
Hanani, N. (2017). Manajemen Pengembangan Pembelajaran Kitab Kuning. Realita, 15(2), 1–25. Retrieved from https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/realita/issue/view/42
Herlambang, S. (2020). Pengantar Ilmu Tafsir. Yogyakarta: Samudra Biru.
Hidayat, K. (1996). Memahami Bahasa Agama. Jakarta: Paramadina.
Hidayat, M. (2018). Sedekah Online Yusuf Mansur: Otoritas dan Bahasa Agama di Media Sosial. FIKRAH, 6(1), 1–24.
Hosen, N. (2017). Benarkah Yahudi dan Nasrani Tidak Rela dengan Islam? Retrieved April 2, 2021, from Islami.co website: https://islami.co/yahudi-dan-nasrani-tidak-rela-dengan-islam/
Hosen, N. (2019). Tafsir Al-Quran di Medsos. Yogyakarta: Bentang Pustaka.
Iqbal, A. M. (2017). Agama dan Adopsi Media Baru: Penggunaan Internet oleh Gerakan Salafisme di Indonesia. Jurnal Komunikasi Indonesia, 2(2), 77–88. https://doi.org/10.7454/jki.v2i2.7834
Iqbal, A. M., & Riyani, I. (2020, August 27). Religious Framing of New Media Technology: Islamic Salafi Movement in Indonesia and Its Communal Narratives of The Internet. 1852–1857. https://doi.org/10.5220/0009936418521857
Islami.co. (2017). Tampilan Pembahasan tentang Akidah. Retrieved March 30, 2021, from Islami.co website: https://islami.co/yahudi-dan-nasrani-tidak-rela-dengan-islam/
Islami.co. (2020a). Penelusuran Sajian Tafsir Ibnu Katsir. Retrieved from Islami.co website: https://islami.co/?s=Tafsir+Ibnu+Katsir
Islami.co. (2020b). Redaksi. Retrieved from Islami.co website: https://islami.co/redaksi/
Islami.co. (2020c). Tampilan pada Website. Retrieved from Islami.co website: https://islami.co/
Izzan, A. (2011). Metodologi Ilmu Tafsir. Bandung: Tafakur.
Lukman, F. (2016). Tafsir Sosial Media di Indonesia. Nun: Jurnal Studi Alquran Dan Tafsir Di Nusantara, 2(2), 117–139. Retrieved from http://ejournal.aiat.or.id/index.php/nun/article/view/59
Mabrur. (2020). Era Digital dan Tafsir Al-Qur’an Nusantara: Studi Penafsiran Nadirsyah Hosen di Media Sosial. 2, 207–213.
Maliki, M. (2018). Tafsir Ibn Katsir: Metode dan Bentuk Penafsirannya. El-’Umdah, 1(1), 74–86. https://doi.org/10.20414/el-umdah.v1i1.410
Mubarok; Adnjani, M. D. (2012). Konstruksi Pemberitaan Media tentang Negara Islam Indonesia (Analisis Framing Republika dan Kompas). Jiurnal Makna, 3(1), 20–40.
Munawir, A. W. (2007). Kamus Al-Munawwir Indonesia dan Arab. Surabaya: Pustaka Progressif.
Muslim, A. (2018). Refleksi Pembelajaran Kitab Kuning pada Pondok Pesantren di Balikpapan. PUSAKA, 6(1), 45–60. https://doi.org/10.31969/pusaka.v6i1.37
Mustaqim, A. (2012). Epistemologi Tafsir Kontemporer. Yogyakarta: LKiS.
Nasrullah, R., & Rustandi, D. (2016). Meme dan Islam: Simulakra Bahasa Agama di Media Sosial. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies, 10(1), 113–128.
Nasution, A. H., & Mansur, M. (2018). Studi Kitab Tafsir Al-Qur’an Al-Azim Karya Ibnu Kasir. Jurnal Ushuluddin Adab Dan Dakwah, pp. 1–14. Institut Agama Islam Al Mawaddah Warrahmah Kolaka.
Nuralvi, A. (2018). Metodologi Penafsiran Al-Qur’an dalam Website Almanhaj.or.id dan Website Nadirhosen.net. UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Nurman, S. N. (2019). Penguatan Islam Moderat di Era Post Truth: Telaah atas Situs Online Islami.co. Jurnal Al-Aqidah, 11(2), 187–188. Retrieved from https://www.ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/alaqidah/article/view/1421
RedaksiBincangsyariah.com. (2013). Tentang Kami. Retrieved from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/tentang/
RedaksiIB. (2020). Daftar 100 Situs Islam. Retrieved July 10, 2020, from IBTimes.id website: https://ibtimes.id/100-situs-islam-indonesia-nu-online-peringkat-pertama/
RedaksiIslami.co. (2013a). Kenapa Aku Bikin Islami[dot]co? Retrieved from Islami.co website: https://islami.co/kenapa-aku-bikin-islami-dot-
RedaksiIslami.co. (2013b). Tentang Islami.co. Retrieved from Islami.co website: https://islami.co/tentang-islami-co/
RI, D. A. (2015). Al-Quran Terjemahan. Bandung: CV Darus Sunnah.
Ritonga, H. A. (2018). Pemikiran Ibnu Katsir dalam Menafsirkan Ayat-ayat Mutasyabihat. UIN Sumatera Utara.
Rivers, W. L. (2008). Media Massa dan Masyarakat Modern Terj. Haris Munandar. Jakarta: Kencana.
Rohmah, N. (2013). Al-Qur’an di Era Kekinian: Relasi antara Teks dan Realitas. Al-Mabsut : Jurnal Studi Islam Dan Sosial, 6(1), 68–83. Retrieved from http://iaingawi.ac.id/ejournal/index.php/almabsut/article/view/59/42
Rustandi, R. (2020). Cyberdakwah: Internet sebagai Media Baru dalam Sistem Komunikasi Dakwah Islam. NALAR: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam, 3(2), 84–95. https://doi.org/10.23971/njppi.v3i2.1678
Sanusi, I., & Muhaemin, E. (2019). Intoleransi Keagamaan dalam Framing Surat Kabar Kompas. Communicatus: Jurnal Ilmu Komunikasi, 3(1), 17–34. https://doi.org/10.15575/cjik.v3i1.5034
Semrush.com. (2020a). Tafsir At-Thabari. Retrieved November 4, 2020, from Semrush.com website: https://www.semrush.com/analytics/keywordoverview/?q=Tafsir+At-Thabari&db=id
Semrush.com. (2020b). Tafsir Ibnu Katsir. Retrieved November 4, 2020, from Semrush.com website: https://www.semrush.com/analytics/keywordoverview/?q=Tafsir+Ibnu+Katsir&db=id
Shihab, M. Q. (1996). Wawasan Al-Qur’an. Bandung: Mizan.
Shihab, M. Q. (2009). Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati.
Shihab, M. Q. (2018). Logika Agama. Tangerang: PT. Lentera Hati.
Sobur, A. (2001). Analisis Teks Media: Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotik dan Analisis Framing. Bandung: Remaja Rosda Karya.
Stillman, D., & Stillman, J. (2018). Generasi Z: Memahami Karakter Generasi Baru. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Suprobo, T., Siahainenia, R., & Sari, D. K. (2016). Analisis Framing Media Online dalam Pemberitaan Profil dan Kebijakan Menteri Susi Pudjiastuti (Studi pada Situs Berita Detik.com, Kompas.com dan Antaranews.com periode Oktober-Desember 2014). Cakrawala, 5(1), 119–138. Retrieved from https://ejournal.uksw.edu/cakrawala/article/view/499/333
Syahbah, M. bin M. A. (1992). Al-Madkhal li Dirasat Al-Qur’an Al-Karim. Kairo: Maktabah Al-Sunnah.
Syakur, M. (2012). Tafsir Kependidikan. Kudus: Maseifa Jendela Ilmu.
Tafsiralquran.id. (2021a). Sajian pada Website. Retrieved February 25, 2021, from tafsiralquran.id website: https://tafsiralquran.id/
Tafsiralquran.id. (2021b). Tampilan pada Website. Retrieved February 25, 2021, from tafsiralquran.id website: https://tafsiralquran.id/
Tafsirweb.com. (2021a). Sajian pada Website. Retrieved February 12, 2021, from tafsirweb.com website: https://tafsirweb.com/
Tafsirweb.com. (2021b). Tampilan pada Website. Retrieved February 12, 2021, from tafsirweb.com website: https://tafsirweb.com/
Taufik, I. (2012). Paradigma Tafsir Sufi: Pemikiran Hasan Basri dalam Tafsir Al-Hasan Al-Basr. IAIN Walisongo, Semarang.
Ubaidillah. (2020). Kajian Tafsir Tematik: Pluralisme Agama dalam Al-Qur’an. Retrieved April 3, 2021, from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/kalam/pluralisme-agama-dalam-al-quran/
Widayaningsih, R. C. (2019). Metode Fiqh Al-Hadis dalam Website Bincangsyariah.com dan Kontribusinya terhadap Wacana Islam Moderat (Institut Agama Islam Negeri Salatiga). Retrieved from http://e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/6527/
Zulaiha, E. (2017). Tafsir Kontemporer: Metodologi, Paradigma dan Standar Validitasnya. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya, 2(1), 81–94. https://doi.org/10.15575/jw.v2i1.780
Aminudin. (2005). Pendidikan Agama Islam Untuk Perguruan Tinggi Umum. Bogor: Ghalia Indonesia.
Anwar, R., Darmawan, D., & Setiawan, C. (2016). Kajian Kitab Tafsir dalam Jaringan Pesantren di Jawa Barat. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya, 1(1), 56–69. https://doi.org/10.15575/jw.v1i1.578
Ar-Rumi, F. (1419). Buhuth fi Ushul Al-Tafsir wa Manahijuhu. Riyadh: Maktabah Al-Taubah.
Arif, S. (2008). Orientalis dan Diabolisme Pemikiran. Jakarta: Gema Insani.
As-Sa’idah, M., Rusydati Khaerani, I., Izzan, A., & Nurainy, N. (2020). The Methodology of Qur’anic Message in The Website (Case Study on https://muslim.or.id/). https://doi.org/10.4108/eai.2-10-2018.2295446
Ayazi, S. M. A. (1993). Al-Mufassirun Hayatuhum wa Manahijuhum. Teheran: Wizanah Al‐Tsiqafah wa Al‐Insyaq Al‐Islam.
Baidan, N. (2003). Perkembangan Tafsir Al-Qur’an di Indonesia. Solo: PT. Tiga Serangkai Pustaka Mandiri.
Bincangsyariah.com. (2020a). Penelusuran Sajian Tafsir Ibnu Katsir. Retrieved November 5, 2020, from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/?s=Tafsir+Ibnu+Katsir
Bincangsyariah.com. (2020b). Redaksi. Retrieved November 5, 2020, from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/redaksi/
Bincangsyariah.com. (2020c). Tampilan pada Website. Retrieved November 5, 2020, from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/
Bincangsyariah.com. (2020d). Tampilan Pembahasan tentang Fikih. Retrieved November 25, 2020, from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/kalam/dasar-dasar-fikih-muamalah-dalam-islam/
Darmalaksana, W. (2020). Formula Penelitian Pengalaman Kelas Menulis. Jurnal Ilmiah Islam Futura, 2(1), 1–8.
Dawam, A. (2018). Terorisme dalam Perspektif Ibnu Katsir. UIN Raden Intan.
Eriyanto. (2001). Analisis Wacana. Yogyakarta: LKiS.
Eriyanto. (2002). Analisis Framing: Konstruksi, Ideologi, dan Politik Media. Yogyakarta: LKiS Yogyakarta.
Fahrudin, F. (2020). Resepsi al-Qur’an di Media Sosial (Studi Kasus Film Ghibah dalam Kanal Youtube Film Maker Muslim). HERMENEUTIK, 14(1), 141. https://doi.org/10.21043/hermeneutik.v14i1.6890
Fakhruroji, M. (2019). Digitalizing Islamic lectures: Islamic Apps and Religious Engagement in Contemporary Indonesia. Contemporary Islam, 13(2), 201–215. https://doi.org/10.1007/s11562-018-0427-9
Fakhruroji, M., Rustandi, R., & Busro, B. (2020). Bahasa Agama di Media Sosial: Analisis Framing pada Media Sosial “Islam Populer.” Jurnal Bimas Islam, 13(2), 203–234. https://doi.org/10.37302/jbi.v13i2.294
Freddy H. Istanto. (2001). Potensi Dakwah dan Kaidah Perancangan Situs-Web sebagai Media Komunikasi Visual. Nirmana, 3(1). Retrieved from http://203.189.120.189/ejournal/index.php/dkv/article/view/16065/16057
Hanani, N. (2017). Manajemen Pengembangan Pembelajaran Kitab Kuning. Realita, 15(2), 1–25. Retrieved from https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/realita/issue/view/42
Herlambang, S. (2020). Pengantar Ilmu Tafsir. Yogyakarta: Samudra Biru.
Hidayat, K. (1996). Memahami Bahasa Agama. Jakarta: Paramadina.
Hidayat, M. (2018). Sedekah Online Yusuf Mansur: Otoritas dan Bahasa Agama di Media Sosial. FIKRAH, 6(1), 1–24.
Hosen, N. (2017). Benarkah Yahudi dan Nasrani Tidak Rela dengan Islam? Retrieved April 2, 2021, from Islami.co website: https://islami.co/yahudi-dan-nasrani-tidak-rela-dengan-islam/
Hosen, N. (2019). Tafsir Al-Quran di Medsos. Yogyakarta: Bentang Pustaka.
Iqbal, A. M. (2017). Agama dan Adopsi Media Baru: Penggunaan Internet oleh Gerakan Salafisme di Indonesia. Jurnal Komunikasi Indonesia, 2(2), 77–88. https://doi.org/10.7454/jki.v2i2.7834
Iqbal, A. M., & Riyani, I. (2020, August 27). Religious Framing of New Media Technology: Islamic Salafi Movement in Indonesia and Its Communal Narratives of The Internet. 1852–1857. https://doi.org/10.5220/0009936418521857
Islami.co. (2017). Tampilan Pembahasan tentang Akidah. Retrieved March 30, 2021, from Islami.co website: https://islami.co/yahudi-dan-nasrani-tidak-rela-dengan-islam/
Islami.co. (2020a). Penelusuran Sajian Tafsir Ibnu Katsir. Retrieved from Islami.co website: https://islami.co/?s=Tafsir+Ibnu+Katsir
Islami.co. (2020b). Redaksi. Retrieved from Islami.co website: https://islami.co/redaksi/
Islami.co. (2020c). Tampilan pada Website. Retrieved from Islami.co website: https://islami.co/
Izzan, A. (2011). Metodologi Ilmu Tafsir. Bandung: Tafakur.
Lukman, F. (2016). Tafsir Sosial Media di Indonesia. Nun: Jurnal Studi Alquran Dan Tafsir Di Nusantara, 2(2), 117–139. Retrieved from http://ejournal.aiat.or.id/index.php/nun/article/view/59
Mabrur. (2020). Era Digital dan Tafsir Al-Qur’an Nusantara: Studi Penafsiran Nadirsyah Hosen di Media Sosial. 2, 207–213.
Maliki, M. (2018). Tafsir Ibn Katsir: Metode dan Bentuk Penafsirannya. El-’Umdah, 1(1), 74–86. https://doi.org/10.20414/el-umdah.v1i1.410
Mubarok; Adnjani, M. D. (2012). Konstruksi Pemberitaan Media tentang Negara Islam Indonesia (Analisis Framing Republika dan Kompas). Jiurnal Makna, 3(1), 20–40.
Munawir, A. W. (2007). Kamus Al-Munawwir Indonesia dan Arab. Surabaya: Pustaka Progressif.
Muslim, A. (2018). Refleksi Pembelajaran Kitab Kuning pada Pondok Pesantren di Balikpapan. PUSAKA, 6(1), 45–60. https://doi.org/10.31969/pusaka.v6i1.37
Mustaqim, A. (2012). Epistemologi Tafsir Kontemporer. Yogyakarta: LKiS.
Nasrullah, R., & Rustandi, D. (2016). Meme dan Islam: Simulakra Bahasa Agama di Media Sosial. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies, 10(1), 113–128.
Nasution, A. H., & Mansur, M. (2018). Studi Kitab Tafsir Al-Qur’an Al-Azim Karya Ibnu Kasir. Jurnal Ushuluddin Adab Dan Dakwah, pp. 1–14. Institut Agama Islam Al Mawaddah Warrahmah Kolaka.
Nuralvi, A. (2018). Metodologi Penafsiran Al-Qur’an dalam Website Almanhaj.or.id dan Website Nadirhosen.net. UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Nurman, S. N. (2019). Penguatan Islam Moderat di Era Post Truth: Telaah atas Situs Online Islami.co. Jurnal Al-Aqidah, 11(2), 187–188. Retrieved from https://www.ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/alaqidah/article/view/1421
RedaksiBincangsyariah.com. (2013). Tentang Kami. Retrieved from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/tentang/
RedaksiIB. (2020). Daftar 100 Situs Islam. Retrieved July 10, 2020, from IBTimes.id website: https://ibtimes.id/100-situs-islam-indonesia-nu-online-peringkat-pertama/
RedaksiIslami.co. (2013a). Kenapa Aku Bikin Islami[dot]co? Retrieved from Islami.co website: https://islami.co/kenapa-aku-bikin-islami-dot-
RedaksiIslami.co. (2013b). Tentang Islami.co. Retrieved from Islami.co website: https://islami.co/tentang-islami-co/
RI, D. A. (2015). Al-Quran Terjemahan. Bandung: CV Darus Sunnah.
Ritonga, H. A. (2018). Pemikiran Ibnu Katsir dalam Menafsirkan Ayat-ayat Mutasyabihat. UIN Sumatera Utara.
Rivers, W. L. (2008). Media Massa dan Masyarakat Modern Terj. Haris Munandar. Jakarta: Kencana.
Rohmah, N. (2013). Al-Qur’an di Era Kekinian: Relasi antara Teks dan Realitas. Al-Mabsut : Jurnal Studi Islam Dan Sosial, 6(1), 68–83. Retrieved from http://iaingawi.ac.id/ejournal/index.php/almabsut/article/view/59/42
Rustandi, R. (2020). Cyberdakwah: Internet sebagai Media Baru dalam Sistem Komunikasi Dakwah Islam. NALAR: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam, 3(2), 84–95. https://doi.org/10.23971/njppi.v3i2.1678
Sanusi, I., & Muhaemin, E. (2019). Intoleransi Keagamaan dalam Framing Surat Kabar Kompas. Communicatus: Jurnal Ilmu Komunikasi, 3(1), 17–34. https://doi.org/10.15575/cjik.v3i1.5034
Semrush.com. (2020a). Tafsir At-Thabari. Retrieved November 4, 2020, from Semrush.com website: https://www.semrush.com/analytics/keywordoverview/?q=Tafsir+At-Thabari&db=id
Semrush.com. (2020b). Tafsir Ibnu Katsir. Retrieved November 4, 2020, from Semrush.com website: https://www.semrush.com/analytics/keywordoverview/?q=Tafsir+Ibnu+Katsir&db=id
Shihab, M. Q. (1996). Wawasan Al-Qur’an. Bandung: Mizan.
Shihab, M. Q. (2009). Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati.
Shihab, M. Q. (2018). Logika Agama. Tangerang: PT. Lentera Hati.
Sobur, A. (2001). Analisis Teks Media: Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotik dan Analisis Framing. Bandung: Remaja Rosda Karya.
Stillman, D., & Stillman, J. (2018). Generasi Z: Memahami Karakter Generasi Baru. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Suprobo, T., Siahainenia, R., & Sari, D. K. (2016). Analisis Framing Media Online dalam Pemberitaan Profil dan Kebijakan Menteri Susi Pudjiastuti (Studi pada Situs Berita Detik.com, Kompas.com dan Antaranews.com periode Oktober-Desember 2014). Cakrawala, 5(1), 119–138. Retrieved from https://ejournal.uksw.edu/cakrawala/article/view/499/333
Syahbah, M. bin M. A. (1992). Al-Madkhal li Dirasat Al-Qur’an Al-Karim. Kairo: Maktabah Al-Sunnah.
Syakur, M. (2012). Tafsir Kependidikan. Kudus: Maseifa Jendela Ilmu.
Tafsiralquran.id. (2021a). Sajian pada Website. Retrieved February 25, 2021, from tafsiralquran.id website: https://tafsiralquran.id/
Tafsiralquran.id. (2021b). Tampilan pada Website. Retrieved February 25, 2021, from tafsiralquran.id website: https://tafsiralquran.id/
Tafsirweb.com. (2021a). Sajian pada Website. Retrieved February 12, 2021, from tafsirweb.com website: https://tafsirweb.com/
Tafsirweb.com. (2021b). Tampilan pada Website. Retrieved February 12, 2021, from tafsirweb.com website: https://tafsirweb.com/
Taufik, I. (2012). Paradigma Tafsir Sufi: Pemikiran Hasan Basri dalam Tafsir Al-Hasan Al-Basr. IAIN Walisongo, Semarang.
Ubaidillah. (2020). Kajian Tafsir Tematik: Pluralisme Agama dalam Al-Qur’an. Retrieved April 3, 2021, from Bincangsyariah.com website: https://bincangsyariah.com/kalam/pluralisme-agama-dalam-al-quran/
Widayaningsih, R. C. (2019). Metode Fiqh Al-Hadis dalam Website Bincangsyariah.com dan Kontribusinya terhadap Wacana Islam Moderat (Institut Agama Islam Negeri Salatiga). Retrieved from http://e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/6527/
Zulaiha, E. (2017). Tafsir Kontemporer: Metodologi, Paradigma dan Standar Validitasnya. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya, 2(1), 81–94. https://doi.org/10.15575/jw.v2i1.780